清人颜光敏的《颜氏家诫》一书,内����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������容上贴近家庭伦理和日用常行之实,言辞����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������谆切而近乎絮叨。静心细读,一位呕心沥血为����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������子孙计而又颇具远见的家长形����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������象会不时地在脑海浮现。颜光敏是谁?《颜氏家诫》����� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������又是怎样的一部书?
颜光敏(1640—1686年),字逊����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������甫,更字修来,号德园,晚号乐圃,山东曲阜人,复����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������圣颜回第六十七代孙。清圣祖康熙二年(1����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������663年)乡试中式为举人,六年(1667年)成进����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������士,补授内国史院中书舍人;两年后升礼部仪����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������制清吏司主事。康熙九年(1670年)二月,充会试����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������同考官,分校《易经》,得士十八����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������人,均一时名士;三月,出监龙江关税;五月,以覃����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������恩诰授奉直大夫。康熙十四年(1675年)����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������改吏部稽勋司主事,本年十二月诰封奉政大夫。康熙十����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������六年(1677年)奔父丧,哀毁成礼。����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������三年除服,家居养病并南游吴越。康熙二十一年(����� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������1682年)起补吏部验封司主事,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������次年正月迁吏部验封司员外郎,署考功司事。康����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������熙二十三年(1684年)三月,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������升吏部验封司郎中。康熙二����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������十五年(1686年)在吏部考功清吏司����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������郎中任上病逝。颜光敏历仕礼部和吏部十余年,勤于政����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������事,达于治体,立朝侃侃不阿����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,同僚视为楷模。颜光敏生而早慧,一世勤勉,好学覃����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������思,手不离帙,公暇之季,锐意����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������著述,在诗文、时艺诸方面都取得了傲人的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������成就。他的诗歌掩先代诸家之长,厕身“金台十子”之����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������首,盛名满京华,有《乐圃诗集》����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������行世。颜光敏讲解儒经,能够折中群贤自出新����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������义,对《大学章句》独得奥旨。另有《旧雨����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������堂集》《未信堂时艺》《未信堂近稿》《音����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������正》《音变》《训蒙日纂》《京师日历����� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������》《德园日历》《南游日历》等书����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������存世,这些著作或有补于世道,或有益����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������于学术,足以光大艺苑、补苴史阙,具有很高的文史研����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������究价值和社会认识价值。
《颜氏家诫》是一部诫子家教类的著作,分“敦����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������伦”“承家”“谨身”“辨惑”四卷。����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������据颜肇维(颜光敏之子)撰写的《颜����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������修来先生年谱》记载,这部书著于康����� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������熙十七年(1678年)颜����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������光敏丁父艰家居期间。虽然书名“家����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������诫”,但内容上既不是当时常见的圣����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������谕注脚似的族规家训,也不拘泥于����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������家庭内闱琐事,而能极力向外拓展思路,“时时称述祖����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������训,陈忠孝以勉后学”,孝����� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������双亲、睦宗族,忆父祖、扬风烈,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������谨言行、树风操,辨迷惑、命勉学,传示训����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������诏子弟,使后人读此书而能惕然自警,修身务本,学为����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������好人——世人因此将这部书与北齐黄门侍郎颜之推����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������的《颜氏家训》同观,以为“����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������均有光于复圣”。书成之后,颜光敏曾����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������请著名学者顾炎武代为勘正,然而直到颜光敏去世,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������该书都没能刊行。直到一百多年后的清����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������嘉庆三年(1798年),颜光敏的重孙、江苏兴化����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������县令颜崇槼携本书誊稿本拜访时任浙����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������江学政的阮元,请他校订付梓,阮元����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������用硃笔作了删改,并在本年秋����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������刊刻于浙江节署,这就是该����� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������书的嘉庆阮元刻本。山东友谊出����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������版社1989年出版《孔子文化大全》丛书,“述闻类����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������”中收《颜氏家训颜氏家诫》����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������,其中《颜氏家诫》影印嘉庆阮元刻本和曲阜����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������师范学院(今曲阜师范大学)图书馆藏《颜氏����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������家诫(誊稿本)》。2021年,����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������“颜氏文献丛书”由线装书局出版,其中《颜光敏����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������诗文集校注》据阮元刻本过录,并校以誊稿本����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,且为每章拟定了标题以便检索����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������。
《颜氏家诫》首卷“敦伦”,其中都是关于敦睦����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������伦常的内容。在中国古代,伦理是社����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������会的重要支撑,人们将最基本的伦理关系概况为“五伦����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������”,即“君臣、父子、夫妇、兄����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������弟、朋友”五种人伦关系,并将“忠、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������孝、忍、悌、善”作为五伦关系的准则����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������。谈到“父子有亲”,书中说,父母����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������爱子女是无私的,父母爱子女比爱自����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������己还要厉害,子女侍奉父母要让他们高兴;谈到“����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������长幼有序”,书中写到兄弟手足之间是骨肉至����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������亲,应当欢谐相处,兄弟们要力戒阋墙之争、骄����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������妒相待;谈到“朋友有信”,书中说朋友一伦必����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������不可缺。本卷中,作者还谈����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������到族人之间、姻亲之间等如何相处的伦常问题����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������。
第二卷“承家”,作者主要在家风家教、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������家乡风物、家事家传上着笔,用大����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������半卷的篇幅追忆父祖两代的嘉言懿行,并����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������拿先朝王公贵胄丑态窘境加以比较,更����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������加凸显父祖风烈慷慨。颜光敏的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������祖父颜胤绍,明思宗崇祯年间进士,历任知����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������县、同知、知府等职,为官清正刚烈。崇祯十五年����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������(1642年)闰十一月,清兵破河间����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������府,颜胤绍携家眷自焚殉节,乡谥“忠烈����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������公”。同年腊月,兖州被清军����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������攻破,光敏父伯璟、母朱氏均遭乱军荼毒,幸而不死����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������。颜伯璟闻父死讯,千里匍匐寻得亡父骸����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������骨归葬故里。伯璟入清后绝意仕进,以赡养����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������寡母,抚育子、弟为己任,平生坦易,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������不沽名誉,乡谥“孝靖先生”。颜胤绍没有著作����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������存世,颜伯璟也没有多么煊赫的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������事功,但他们忠烈千秋的义举、刚正不阿的精神����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������以及孝悌忠义的家风无疑是留给子孙引以����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������为傲的宝贵精神财富。生为圣人远裔,长于忠孝之����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������门,颜光敏撰著家诫,既然以整齐门内、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������提撕子孙为要,在自家家族历史的书写上施以浓����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������墨重彩,也就不难理解了。
第三卷“谨身”。谨身这个词见����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������于《孝经·����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������庶人》:“用天之道,分地之利,谨身节用����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,以养父母,此庶人之孝也。”唐玄宗注:“����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������身恭谨则远耻辱,用节省则����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������免饥寒。”可见,谨身就是“修身”的意思。作为官����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������宦子弟该如何修身?作者告����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������诫说为人不要心傲、不要赌博����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������、不要媚人、不要攀附权贵、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������不要结交妓女、不要轰饮无度����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������、不要观睹时曲小说、不要不务����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������正业、不要寝兴不时,而要����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������博施济众、要能收敛、要守身如玉、要预防日����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������常危险、要遵摄生之道、要谋事深远、要粗����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������通医术等等。古往今来,不朽事业诚在人品。颜之����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������推在《颜氏家训》中也极重修身,指出一个人����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������如果不修身而又想在世上落个好名声,就好像相貌丑陋����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������偏要镜子照出个美人来一样。颜����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������光敏在本书中不避繁琐地胪列若干要怎样不要����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������怎样,涉及的都是为人立世之����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������大略,无非也是想表达“惟����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������修身方能名于世”的道理。
“辨惑”是《颜氏家诫》的第����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������四卷,共43章,文中涉及鬼神之有无、赌博之利害����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������、习技求专精、宾主相见礼、天子耕籍礼、经学小����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������学、卜筮风鉴、丧葬礼俗、真相����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������验证、科举考试、持斋邀福、书法宿����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������源、农学常识、孔门传说、治丧陋习、释典����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������精义、杨墨之流等等,内容极其驳����� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������杂。本卷内容看似属文浅易、无甚高论,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������但考虑到其中所论全是那个时代与人们日常物质生产特����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������别是精神生活最为密切的事务,我们也就不����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������难体会作者意欲规物范世、禔����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������身淳俗以为人文风化之助的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������深意了。
颜光敏身后一百余年间,颜氏后人承续先祖圣训,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������笃学重教,诗礼传家,贤达辈出,无论做官还����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������是为民,都十分重视家族文化的传承和����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������积累,纷纷著书立说,文脉绵延不绝。据清朝����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������道光年间曲阜人孔宪彝所辑《曲阜诗钞》卷三颜肇维诗����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������前“小传”记载,颜光敏的女儿颜恤纬,孙子颜����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������懋龄、颜懋侨、颜懋儨、颜����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������懋企、颜懋仝,重孙颜崇榖、颜崇俭、颜崇槼、颜崇����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������棻、颜崇榘等,均工于诗艺,允为一门风雅,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������堪称文献世家。至于颜肇维等为官者,也多能弘扬����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������家风,注重文教,关心民瘼,推诚抚循,政声����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������卓著——凡此种种,《颜氏家诫》这部����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������以萃涣修睦、约束群情为教旨,语不烦而赅、意不赅而����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������精的小书,恐怕也功不可没吧。