《后汉书·杨����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������震传》中记载,杨震到山东赴任,途经巨野昌����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������邑时,以前曾得到过杨震推荐的县����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������令王密深夜怀金相赠,认为“����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������暮夜无知者”,杨震说:“天知,地����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������知,我知,你知。何谓无知!”由此,杨震“四����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������知却金”,成为了慎独的典范。����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������
“慎独”一词,最早出自《礼记·����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������;中庸》:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������其独也。”意思是最隐蔽的事物、最微小的事物往����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������往更能体现一个人的品质素养,因此有道德的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������人“戒慎”“恐惧”独处时,担心自己����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������会做不道德的事。在杨震那里,独����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������处时便是道德在场时。没有他人����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������约束,少了外界压力,道德修养可以����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������说是“存乎一心”。慎独,就是����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������内在道德力量的自觉、发动和呈现。如����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������哲学家康德所说:“人世间有两样����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������东西让我敬畏,位我上者,灿烂星空;道����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������德律令,在我心中。”所以天知地����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������知你知我知,暗室无欺;顶天立����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������地爱人律己,光明正大。
自我修养重在慎独。“自修之����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������道,莫难于养心;养心之难,又在����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������慎独。”慎独,作为一种根植于内心����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������的修养、一种无需提醒的自觉,是我国古代先贤倡导����� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������的一种自我修养方法。几千年来,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������先贤们都把“吾日三省吾身”“不自欺����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������”“暗室不欺”等看作“慎独”的一种表����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������达。清代官员叶存仁离任之际,僚属们临别馈赠礼品,����� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������为避人耳目特地夜里送来。叶存仁见状,赋诗一首,拒����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������礼而去:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������迟。感君情重还君赠,不畏����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������人知畏己知”。因为对有道德的人来说,已经����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������把“天知地知你知我知”“不畏人知畏己知”化为了����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������自己的坚定信念。
抵制诱惑难在慎独。“见欲而止为德”,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������慎独者必须慎欲,不被钱、色、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������名等私欲俘获。宋元时期大学者许衡,曾����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������跟随众人避乱。由于路途遥远,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������天又很热,大家都十分口渴����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������。正巧道路旁有一棵梨树结了����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������很多梨子,众人都争先恐后地去摘����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������下来吃,只有许衡一人端坐树下,始终不为����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������所动。有人问他,如今兵荒马乱的,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������这棵梨树已经没有主人了,你为����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������什么不去摘梨吃呢?许衡回答说:“梨虽无主,我����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������心有主。”一个人最大的敌人,往往不是����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������别人,而是自己。慎独,就是����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������要与己赤诚相见,与私心斗争、与贪欲较量。����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������一些官员难抵诱惑、腐化堕����� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������落,重要原因之一便是缺乏慎����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������独之功。面对诱惑,特别是在私底下、无人时����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������、细微处,或以“下不为例”原谅自己,或以“����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������小节无碍”宽待自己,或以“����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������仅此一次”放纵自己,最终堕落在欲����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������望的黑洞中、人心的幽暗处。
独处之时,道德在场,天地可鉴,明镜高悬。杨����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������震四知却金等古人慎独故事,捅破����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的是“无人知道”这层窗户纸。其实无论是“明处”还����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������是“暗处”,无论是“有人知”还是所谓的“无人知”����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,慎独都不是利益的算计、外在的压力,而是����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������道德的信仰、内心的律令,是自我����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������修养的最高境界。
慎独是一种定力、一种作风、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������一种品格。这种自律自省自持源自对����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������道德修养的矢志坚守,对规则秩序的无比敬畏����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,对理想人格的不懈追求。����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������党员干部要把慎独之功练好,不断加强自律����� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,做到台上台下一个样、人前人����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������后一个样,尤其是在私底下、无人时、细微处,更要如����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������矩。(张华春)